Объркани ли сте от края на „Животът на Пи“? Ето обяснение на това, което наистина се е случило във филма (и в книгата).
Живота на пи краят може да обърка. Обясняваме какво наистина се е случило с Пи и Ричард Паркър във филма (и книгата), както и какво означава всичко това. Филмът на Анг Лий натрупа критично признание (прочетете ревюто ни) и шум от сезона преди наградите, както и солидни номера на касите. Въпреки това, за всяко споменаване на Живота на пи е красив 3D или невероятен CGI тигър, има объркан зрител, объркан от спорния край на филма.
Читателите на оригиналния роман на Ян Мартел (тези, които са го направили до края) вече са изправени пред предизвикателния въпрос в последния момент, представен от разказвача на историята, но киноманите, които очакват фантастично приключение в морето, разбираемо са попаднали неподготвени от финала. Без съмнение зрителите ще обсъждат края с приятели и семейство - но за да подпомогнем дискусията, ние събрахме кратък анализ на Живота на пи край, обясняващ защо последният въпрос може да не е толкова изрязан и сух, както изглеждат някои киномани.
От само себе си се разбира, че останалата част от тази статия ще съдържа ОСНОВНИ СПОЙЛЕРИ за Живота на пи - филмът и книгата (особено краят). Ако не искате да бъдете разглезени и за двете, обърнете се сега.
За всеки, който не е виждал (или чел) Живота на пи и не се притеснява от развалянето на края, приключението на Пи завършва в мексиканско болнично легло - където той е интервюиран от двойка японски служители на Министерството на транспорта. Агентите казват на Пи, че неговата история - която включва множество придружители на животни и месояден остров - е твърде невероятна, за да могат те да докладват, така че Пи им разказва различна версия на историята: тази, която рисува много по-тъмна и емоционално обезпокоителна вариация на събитията. След като и двете истории са споделени, Pi оставя на зрителя (или читателя) да реши коя версия „предпочита“.
Личното „предпочитание“ има по-голямо тематично значение, когато се разглежда в контекста на общата история; преди обаче да анализираме финала (чрез въпроса) по-подробно, ще разгледаме накратко двете версии на историята на Пи.
И в двата сметки бащата на Пи сключва договор за японски кораб за транспортиране на семейството му, заедно с редица животни от зоопарка им, от Индия до Канада в опит да избегне политически сътресения в родната им страна. Историите са идентични, докато Пи се качва на борда на спасителната лодка (след потъването на товарния кораб), само когато отново се сближава, когато е спасен на мексиканския бряг. 227-те дни, които Пи прекарва изгубени в морето, са за обсъждане.
ПиЖивотноИстория
В тази версия на приказката на Пи, товарният кораб потъва и по време на последвалия хаос към него на спасителната лодка се присъединява дрипава група животни от зоопарка, които също са успели да избягат: орангутан, петниста хиена, зебра със счупен крак и бенгалски тигър (на име Ричард Паркър). След известно време Пи гледа безпомощно как хиената убива зебрата, а след това и орангутана, преди да бъде изпратен от Ричард Паркър. След това Пи се опитва да подготви тигъра чрез възнаграждаващо поведение (храна и прясна вода), така че двамата да могат да съществуват съвместно в лодката. Въпреки че Пи успява, двойката остава на ръба на глада - докато след няколко месеца в морето не измият на брега неизследван остров, пълен със свежа растителност и изобилна популация от сурикати. Пи и Ричард Паркър се натъпкват, но скоро откриват, че островът е дом на месоядни водорасли, които, когато приливът пристигне, превръща земята в киселинен капан. Пи осъзнава, че в крайна сметка островът ще ги погълне - затова той снабдява спасителната лодка със зелени и сурикати и двойката отново отплава. Когато спасителната лодка слиза на сушата по мексиканското крайбрежие, Пи и Ричард Паркър отново са недохранени - докато Пи се срутва на плажа, той наблюдава как бенгалският тигър изчезва в джунглата, без дори да погледне назад.
Пи е отведен в болница - където той разказва историята на животното на японските служители. Когато обаче агентите не вярват на приказката му, младият оцелял разказва различна версия на пътуването си.
Човешката история на Пи
В тази версия на приказката на Пи все още потъва товарният кораб, но вместо групата животни в спасителната лодка, Пи твърди, че към него се е присъединила майка му (Гита), гадният готвач на кораба и ранен японски моряк. След известно време, страхувайки се от ограничените запаси в лодката, готвачът убива отслабения японски моряк, а по-късно и Гита. Изплашен от гледането на майка си как умира пред очите му, Пи убива готвача в момент на самосъхранение (и отмъщение).
Пи не споменава другите си приключения в морето (месоядният остров и т.н.), но би било лесно да премахнем някои от фантастичните елементи в полза на по-обосновани (макар и алегорични) ситуации. Може би той е намерил остров, но е осъзнал, че животът е нещо повече от ядене и съществуване - решавайки да рискува в морето, вместо да губи в апатия на плажа, изяждайки сурикати сам. Разбира се, това е чисто спекулация - тъй като, отново, Пи не разработва по-обоснованата човешка история извън откровението, че е бил сам на спасителната лодка.
Обяснен живот на завършването на Пи
Дори ако връзката между партитата на спасителната лодка е била пропусната, писателят прави връзката за публиката (или читателите): хиената е готвачът, орангутанът е майката на Пи, зебрата е морякът, а Ричард Паркър е Пи. Въпреки това, съпоставянето на филма с историята на животните и човешката история накара много зрители да разгледат сюжета в последната минута като краен „обрат“ - което не беше първоначалното намерение на Мартел (с книгата) или много вероятно Лий ( с филма). Зрителите посочиха изражението на лицето на Пи по време на разказа му за човешката история във филма като „доказателство“, че той се чувства неудобно пред истинския ужас от преживяното. Романът обаче отвежда сцената в обратната посока, като Пи изразява досада на двамата мъже - критикувайки ги, че искат „история, която вече знаят“. Така или иначе, подобно на края на Начало (прочетете нашето обяснение за този край), няма 'правилен' отговор - и Живота на пи умишлено оставя въпроса без отговор, за да могат зрителите (и читателите) да вземат решение.
Изправен пред последния въпрос, може лесно да забравим, че от самото начало на героя на Писателя е обещана история, която ще го накара да повярва в Бог. В първата част на повествованието виждаме как Пи се бори да примири разликите между интерпретациите на вярата (индуизъм, християнство и ислям) - признавайки, че всеки от тях съдържа ценни елементи, дори ако те разказват различни истории (елементи, които заедно му помагат да оцелее изпитанието му в морето, независимо дали е бил там с тигър или не).
В резултат на по-големия въпрос е невъзможно да се отговори окончателно и, както беше споменато, „истината“ на историята на Пи не засяга особено Мартел или Лий. Истинският въпрос е - коя история предпочитате вие, зрителят / читателят? Интерпретацията е субективна, но въпросът е предназначен да служи като момент на богословски размисъл. Вие ли сте човек, който предпочита да вярва в неща, които винаги имат смисъл / неща, които можете да видите? Или сте човек, който предпочита да вярва в чудеса / да приема нещата на вяра? Няма правилни или грешни отговори - просто възможност за самоанализ.
Пи е изправен пред тежко предизвикателство: разказване на история, която ще накара човек да повярва в Бог. Някои слушатели може да останат неубедени, но в случая с The Writer, който открито признава, че предпочита историята с тигъра, и японските официални лица, които в заключителния си доклад отбелязват подвига на „оцеляването на 227 дни в морето ... особено с тигър, „Пи успешно помага на скептиците да преодолеят една от най-големите препятствия пред вярата - вярвайки в невероятното.
Тъй като Пи се омъжва за предпочитанията на писателя към историята на Тигъра с репликата „и така върви с Бог“, е трудно да се отдели въпросът изцяло от теологията. Доказано от неговия мулти-религиозен произход, Пи не вярва, че никоя от световните религии е едно гише за истината на Бог - и целта му не е да превърне никого в конкретна догма. Вместо това неговата история е създадена, за да помогне на зрителите / читателите да преценят коя версия на света предпочитат - тази, в която ние сами си проправяме път и страдаме през тъмнината чрез самоопределение, или тази, в която ни помага нещо по-голямо от себе си (независимо коя версия на „Бог“ можем да приемем).
Въпреки това, освен всички теологични последици и независимо от личните предпочитания, е остро да се разглежда краят като просто отхвърляне на всичко, което Пи е описал преди (и / или е преживял) - тъй като, в съответствие с неговото мнение, че всеки религиозен историята има полезни части, трето тълкуване на края може да бъде, че „истината“ е смесица от двете истории. Подобно на Пи и неговата тристепенна програма за вяра, зрителят / читателят винаги може да избере частите, които са от полза за предпочитаната от тях версия на приказката.
' истина ': Пи оцелява 227 дни в морето, жени се за момичето на мечтите си, има деца и живее, за да разкаже две истории.
Както всяко качествено забавление, много от това е субективно и има множество начини за тълкуване на Живота на пи край, така че не се колебайте (с уважение) да споделите вашата интерпретация с останалите киномани в раздела за коментари по-долу.
-
За задълбочена дискусия на филма от редакторите на Screen Rant разгледайте нашата Живота на пи епизод на подкаста SR Underground.
Последвай ме в Туйтър @ бенкендрик за повече информация Живота на пи както и бъдещи новини за филми, телевизии и игри.
Живота на пи вече е достъпна за домашно видео - както и за избрани платформи за стрийминг. Той е оценен като PG за емоционално тематично съдържание през цялото време и някои страховити последователности от действия и опасности.