Две дъщери се бунтуват срещу канибалистките тенденции на своето семейство, тъмна традиция, продължена от техния контролиращ и притежателен баща.
Филмът на ужасите на Джим Микъл от 2013 г., Ние сме това, което сме , следва мистериозното и изолирано семейство Паркър, докато те скърбят след смъртта на матриарха си. Уплашени да пресекат контролния си баща, трите деца на Паркър му се подчиняват, докато той продължава да прилага годишната традиция на канибализма на семейството.
Дъщери Ирис (Ambyr Childers, Вие ) и Роуз (Джулия Гарнър, Озарк ) трябва да поеме майчината роля на приготвянето на канибалистичните ястия на семейството, традиция, която патриархът Франк (Бил Сейдж, Американски психо ), вярва, че е жизненоважно за оцеляването им. Момичетата трябва да решат дали ще останат послушни на баща си и неговите твърди вярвания или от тях зависи да прекратят болката, породена от семейството им. Изследвайки какво децата наследяват от родителите си и дали имат силата да го контролират или не, филмът създава тържествена атмосфера, използвайки канибализма като екстремен пример за генетични характеристики.
Продължете да превъртате, за да продължите да четете Щракнете върху бутона по-долу, за да стартирате тази статия на бърз изглед.
Ние сме това, което сме започва с съобщение от Alyce Parker, далечен роднина на семейството, чете ' Правя това с любов. Божията воля да бъде изпълнена '. Семейство Паркър следва древна канибалистическа традиция, започнала преди векове с техните предци, по-специално Алис и нейното семейство. Докато традицията е нещо, за което Франк се придържа - особено в скръбта си, Ирис и Роуз изглеждат нещастни в дома си и започват да обмислят бъдещето. Очевидно се страхуват от баща си и се колебаят да продължат тъмните обичаи на семейството си, дъщерите формират план за бягство, решени да вземат малкия си брат Рори със себе си.
Ние сме това, което сме Обяснени семейни традиции
История на канибализъм на семейството е записано в книга, написана от Alyce Parker, която Франк предава на Iris, подтиквайки я и Rose да я прочетат. Според книгата традицията е започнала през 1781 г., когато Алис и семейството й са имали неуспешен ловен сезон. Гладувайки и започвайки да умира, племето пътешественици от отчаяние се обърнало към канибализма. Бащата на Алис храни семейното си месо и макар да не уточнява откъде е дошло, тя предполага, че това е плътта на изчезналия й чичо. Паркърсът определи церемонията си за „Агнешки ден“, традицията изисква два дни пост преди консумацията на човешка жертва.
След смъртта на техния матриарх, Франк настоява те да продължат традицията, като Айрис поема ролята на майка си да приготвя ястието. Франк, чиито вярвания се коренят в религията, е категорично против съвременната медицина и влага цялата си вяра в семейната традиция. Когато Ирис разпитва баща си за традицията, той й казва, че Бог ги е направил по този начин и че те ще бъдат проклети от болест, ако не направят така, както той заповядва. Медицинските открития на Док Бароу при извършване на аутопсия на г-жа Паркър доказват точно обратното. Канибализмът сам по себе си води до смърт и болести, по-специално Kuru, невродегенеративно разстройство, водещо до треперене и загуба на координация, както и психическо влошаване. Франк неправилно интерпретира бързо намаляващото си здраве като знак от Бог, че отново е време за ритуалното хранене на семейството.
Какво се случи с Роуз и Ирис
Докато Ирис и Роуз четат повече от книгата на Алис, започват да се очертават силни паралели между нейната и тяхната история. След като майката на Алис почина и умът на баща й започна да го проваля, дългът й беше да изхранва семейството, точно както сега е на Ирис. Задачата се поема както от Ирис, така и от Роуз и въпреки че момичетата са разтърсени, когато научават, че най-скорошният пленник на баща им е местна жена, която познават, те неохотно довършват убийството. След като сестрите убият заложника си и приготвят церемониалната трапеза, Роуз настоява, че няма да го прави отново, като казва, че нито баща им, нито Бог могат да я направят.
Забелязвайки, че наводнението най-накрая разхлаби масовия гроб на жертвите и осъзнавайки, че Док Бароу е над него, безнадежден и все по-обезсърчен Франк решава да отрови себе си и децата си. Роуз обаче забелязва буркан с арсен в кухнята и открива плана си. След конфронтация с Док Бароу, момичетата успяват да спечелят надмощие над баща си, ухапвайки го, докато той умре. Роуз и Ирис натоварват Рори в колата и потеглят от града им, новооткритата отговорност и свобода едновременно ги плашат и вълнуват. Финалът показва как Роуз държи книгата на Alyce Parker, която оставя финал с отворен край. Докато взимането на книгата със себе си може да предвещава тяхното продължаване на семейните традиции - както може да предполага и тяхното насилствено поглъщане на Франк - тя може да се тълкува като момичета, които гарантират, че цикълът на насилие завършва с тях.
Ние сме това, което сме е история за настъпване на възрастта
Въпреки че филмът е тъмен и брутален, той е обвързан с разказ за навършване на пълнолетие, който изследва промените в Роуз и Ирис, докато момичетата растат в млади жени. Развивайки собствените си мнения и морал, сестрите започват да се противопоставят на Франк и силната марка страх, който той използва, за да управлява домакинството им. Докато Роуз става по-решена да се кандидатира за това, убедена, че тя и нейните братя и сестри могат да избягат от къщата, когато баща й е разсеян, Ирис се забърква до бивш съученик и настоящо ченге, Андерс, позволявайки си мимолетен момент на нормалност. Първият сексуален опит на Ирис е омрачен насилствено от баща й, който убива Андерс, когато открива, че двамата правят секс в семейното гробище. Внезапната стачка травмира Ирис и макар че тя е останала спокойна и контролирана до този момент, смъртта на Андерс изглежда я затваря. Хаосът от тяхната реалност най-накрая я осени.
С разстроена и неутешима Ирис, Роуз съставя план да напусне града и да стигне до града с каквото и да е необходимо. Двете млади жени вече са изтласкани в роли, които ги принуждават да се втурват в зряла възраст. Ирис и Рут се чувстват изместени и самотни; и двамата копнеят да водят нормален живот и да избягат от жестоката история на семейството си. Когато ужасяващата истина на тяхната традиция се остави настрана, момичетата приличат на много познат тип тийнейджъри, които отчаяно искат да изградят нов независим път, възмутени от натиска, упражняван върху тях от семейството им, и за правилата, изложени за тях. Следвайки теми за навършване на пълнолетие като начинаеща сексуалност, справяне със загубата и създаване на собствено бъдеще, Ние сме това, което сме се фокусира върху важността на израстването дори при най-страшните обстоятелства.